可持续发展观

黄厦选

刘正明 发表于 2012-4-26 02:46
上面说的，跟挑百斤以上担子满山跑没有直接关系，只是先说明，在山区、山路挑担子，跟平地平路挑担子，有很 ...

董存瑞舍身炸碉堡是为了自己能持续发展?也天诛地灭?

刘正明

黄厦选 发表于 2012-4-26 15:53
董存瑞舍身炸碉堡是为了自己能持续发展?也天诛地灭?

1、董存瑞舍身炸碉堡，使得英名永垂不朽，这也系自己的一种可持续发展（伊当然没工夫这么想，客观上是这样的）。
2、如果伊没有炸掉碉堡，回去交不了差，可能受处分，这就系一种不可持续发展。
3、如果伊觉得没法炸，往回撤，在敌人机枪封锁下基本无退路了；如果继续站桥下思考，敌人已往桥下面扔手榴弹，可能白白牺牲；那边冲锋号已吹响，许多战士也可能白白牺牲；这拢系不可持续发展。
为了自己完成任务，为了自己部队进攻和胜利，伊只能舍身炸碉堡。
实际上，战争中，这样的事情不算罕见。抗战中，也有国民党士兵身缠手榴弹，滚到日军坦克下同归于尽。

黄厦选

刘正明 发表于 2012-4-27 01:06
1、董存瑞舍身炸碉堡，使得英名永垂不朽，这也系自己的一种可持续发展（伊当然没工夫这么想，客观上是这 ...

人都炸没了，……他不是为自己，是为别人！！！

刘正明

黄厦选 发表于 2012-5-13 22:05
人都炸没了，……他不是为自己，是为别人！！！

什么意思？忘了董存瑞最后一刻吼什么了吗？——为了新中国，前进！
新中国当然系自己的，难道系别人的？

黄厦选

刘正明 发表于 2012-5-13 23:39
什么意思？忘了董存瑞最后一刻吼什么了吗？——为了新中国，前进！
新中国当然系自己的，难道系别人的？ ...

如果这样说，中国人民银行里面的钱也是你自己的，难道是别人的？

刘正明

黄厦选 发表于 2012-5-14 08:58
如果这样说，中国人民银行里面的钱也是你自己的，难道是别人的？

黄老师是不是习惯偷换概念？“人民”虽由一个个活人构成，但一个人（先不计好人坏人）不能算“人民”嘛，只算人民的一分子。所以，中国人民银行里面如果有钱（现在有没有佤不清楚，请教郑明），我只能有1分，其余都是别人的。

刘正明

黄文骅 发表于 2012-5-14 09:42
董存瑞最后一吼是艺术加工，他被战友骗了，那战友说要去找根棍子支撑，找不到就溜了。总攻时间到了，不炸回 ...

这段子更系艺术伪造，还有贡炸药包两面被班长涂了不干胶；还有贡系敌人机枪打得太猛了，引起桥体共振突然塌了，结果把董存瑞一起都压死了。
现在有个问题：桥头堡里的敌人明知桥下有人要炸碉堡了，还坚持打机关枪，死活不逃命，系不系视死如归？

黄厦选

刘正明 发表于 2012-5-14 14:10
黄老师是不是习惯偷换概念？“人民”虽由一个个活人构成，但一个人（先不计好人坏人）不能算“人民”嘛， ...

既然你有1份，去拿呀。能给你？如果不给你，就说明新中国不是某一个人的，也不阿刘的。

刘正明

黄厦选 发表于 2012-5-14 16:12
既然你有1份，去拿呀。能给你？如果不给你，就说明新中国不是某一个人的，也不阿刘的。 ...

又偷换概念。佤贡系1“分”（元角分的分），被你一偷换成了1“份”。就算1份吧，要取来也可以，按照手续办就系了。黄老师贡“去拿呀”，似乎就像翻自己家抽屉习惯了，伸手就拿？那叫抢银行。可见偷换概念到什么程度。
后面一样偷换概念。1，说“自己的新中国”不等于说“新中国系我的”。你的明白？2、不能抢银行，跟说明新中国归于谁，没有逻辑关系。就像黄老师号称“人民教师”，但并非是负责教育中国13亿的“人民”；号称“小学教师”，也并非全国所有的小学都由你一人教。

黄厦选

刘正明 发表于 2012-5-14 16:39
又偷换概念。佤贡系1“分”（元角分的分），被你一偷换成了1“份”。就算1份吧，要取来也可以，按照手续 ...

一分就一分，你领得出来？

刘正明

黄厦选 发表于 2012-5-14 16:52
一分就一分，你领得出来？

这又有何难？佤系中国人，到中国人民的银行，拿存折、排队、按手续办，不就行了？如果你不是中国人民一分子，当然领不出来。
但如果系中国人民一分子，所有的钱却放在国外银行，却要跑中国人民的银行拿钱，当然也领不出来。

黄厦选

刘正明 发表于 2012-5-14 17:04
这又有何难？佤系中国人，到中国人民的银行，拿存折、排队、按手续办，不就行了？如果你不是中国人民一分 ...

真是你的银行，不用存款就能能直接拿存折，然后排队、按手续办、领钱。但我不相信有这种事。这种事既然不可能发生，那么董存瑞炸碉堡就不是为了自己。

刘正明

厦选到银行拿钱，佤想起一件往事。
佤刚去读厦大时，有次到厦选家，王老师提起一事，说偶然翻出厦门人民银行某储蓄所一活期存折（很早以前的，好像系50年代末还是60年代初期，反正系黄家搬到温烧之前），里面只有5毛余额，过了这么多年，不知那家储蓄所还在不在，让不让领取？托佤拿存折去问问。
当时5毛也算一笔钱，够一天生活费还有余。佤就拿存折找去了。好在那时厦门不发达，很多年了那储蓄所还在原处，一问就找到，营业员从身后圆盘架子一转一翻，还真找到原存底，核对无误，把5毛付给我，存折结清，收回销账户。那时银行一切账目、手续都是手工的，居然还妥善保留着这笔陈年账目。营业员贡，只要有余额，就会一直保留账号，但1元以下存款不计利息，所以这5毛尽管在中国人民银行存这么多年了，还是5毛（就是不可持续发展，当然也丝毫没贬值），如果是1元以上，存了这么多年，该翻几倍了（就是可持续发展）。
我回温烧后，把这5毛交给王老师了，她想不到还真能拿得回来。现在想想，当时还不如佤掏5毛给王老师，把存折留下来，到如今就是一份重要文物了，肯定价值超过5毛几百倍（就是大大的可持续发展）。

刘正明

黄厦选 发表于 2012-5-14 17:19
真是你的银行，不用存款就能能直接拿存折，然后排队、按手续办、领钱。但我不相信有这种事。这种事既然不 ...

看不懂这是什么逻辑。估计偷换概念行不通，就开始逻辑混乱了。
人家外国银行家自己开的银行，也不是直接去柜台拿钱的。
估计厦选玩六合彩玩晕了，自己不用存款就能直接领钱，所以动不动就想到银行领钱。

黄厦选

刘正明 发表于 2012-5-14 19:29
看不懂这是什么逻辑。估计偷换概念行不通，就开始逻辑混乱了。
人家外国银行家自己开的银行，也不是直接 ...

自己都觉得乱了。这些话不是我说的，是你自己说的，看看下面你的回贴内容。
“这又有何难？佤系中国人，到中国人民的银行，拿存折、排队、按手续办，不就行了？如果你不是中国人民一分子，当然领不出来。”
是不是先拿存折？

刘正明

黄厦选 发表于 2012-5-14 22:56
自己都觉得乱了。这些话不是我说的，是你自己说的，看看下面你的回贴内容。
“这又有何难？佤系中国人， ...

黄老师肯定不是教语文的，就是楞要教也会被拿下来。
1乱，“不用存款就能能直接拿存折”，你不存款哪来什么存折？不存款准备去抢银行要什么存折？
2乱，人家银行家就算要自己拿自己银行的钱，拢系开支票、转账，排什么队？
3乱，黄老师抢不到中国人民银行就非说自己不是中国人？

郑明

答嘴古

黄厦选

黄文骅 发表于 2012-5-14 09:42
董存瑞最后一吼是艺术加工，他被战友骗了，那战友说要去找根棍子支撑，找不到就溜了。总攻时间到了，不炸回 ...

哪里听来的？没听说过。

刘正明

黄厦选 发表于 2012-5-15 11:07
哪里听来的？没听说过。

你没听说过的代志多得很。知影黄继光本名不叫黄继光，是牺牲后被搞错了，几十年将错就错就这样叫了吗？

黄厦选

哦？！那他本名叫什么？