（转载--供批判）奴才文化塑造出世界上最优秀的奴才

方联州

       最近境外势力和国内反动份子经常找茬写文章攻击我们伟大的党，伟大的领袖，伟大的人民。我们同学都是生长在红旗下，经历了史无前例的各种运动，锻炼了革命意志，眼明心亮，思想统一，具有先进性，不会人云亦云。故而，转载此篇文章供大家批判。

           1972年，尼克松访华，安排第二天去长城，当天夜里北京下起了大雪，大雪把北京的道路覆盖了。尼克松醒来，知道自己去长城的计划会被取消，正在等待其他的事情。可是，他仍然被叫去长城，尼克松很奇怪：道路被大雪覆盖了，怎么去长城呢？当他知道北京20万人连夜把他去长城的道路打扫得干干净净的时候，他惊呆了。他震惊这样的人民，怎么能这样为领导去游山玩水铺平道路呢？这在美国根本是不可能的事情，美国人绝对不会为领导人去游山玩水而连夜打扫雪；美国人甚至会幸灾乐祸的，上天报应领导不能去游山玩水，老天作美！这样为领导打扫道路的事情，只能在战争中发生，为领导去战场，指挥战役而连夜打扫大雪覆盖的道路。

        尼克松真的不好意思这样欣赏游长城，他没有“一骑红尘妃子笑”，他会内疚“人人知是荔枝来”的文化，他还是感谢“人人知是荔枝来”的文化底蕴呢？他一定震惊这样文化下比狗还听话的奴才！
        数年前，去桂林旅游，望着崇山峻岭中的月亮山，导游不经意地说：“当年，尼克松来这里观看，他不相信月亮山是天然的，他认为月亮山是人工挖掘出来的。为了证实月亮山是天然的，桂林人在极短的时间里，像备战那样，在崇山峻岭中，完成一条去月亮山的道路。尼克松舒舒服服地走上去看月亮山是天然的，可是，苦了多少桂林人？”我听了，心很沉重，我追问几句，帅哥导游奇怪我为什么这样追问？他很有礼貌地说“不知道”，他仿佛要保守国家机密。
       为了让尼克松看月亮山是天然的，还是人工的，桂林人是这样兴师动众，像打仗一样，完成了政治任务：在极短的时间里，在崇山峻岭中，打通一条通往月亮山的道路，这样巨大的工程，仅仅是让尼克松看一眼。
       中国大陆人真的是狗，狗一样的下贱！比狗还可怜！为了尼克松看月亮山是否天然，竟然这样打造不可思议的、巨大的工程！如果在美国，美国人会敲碎尼克松的狗头的！尼克松也不敢这样丧尽天良！如果尼克松还有一点人性的话，他应该为他的罪过后悔！他这一眼，给桂林人带来多少苦累？他的良知应该隐隐作痛！
       尼克松这样的“妃子”，真的比杨贵妃还厉害，累死了多少比狗还听话的奴才？尼克松在美国无法享受的东西，在中国大陆要好好消受了。好好欣赏奴才文化的光明正大！好好欣赏中国文化的国粹！
        如果当年尼克松有奇怪的想法，想去月亮看看嫦娥，中国大陆人一定会帮助现实的，幸亏当年的尼克松没有突然而来的怪梦！
      “专制官僚统治制造奴性会对国民造成两种伤害：一是残民，另一是愚民。残民用恐怖来制造屈服和顺从，而愚民则用迷信来制造崇拜与感恩，同时制造对异端的仇恨。一切制造奴性的秘密全在这里。哪里的残民政策与愚民政策推行得愈成功、愈有效，那里的奴性就愈泛滥、愈深重、愈难于疗治。”奴性的可怕在于，它是一种不需要拥有奴隶身份的奴隶心态。
       “奴性是人类的一种耻辱，同时也是一种不幸，是与理想的人性截然相反的”。
         中国大陆人早习惯于做奴才了，奴性根深蒂固了。文化大革命这样不可思议的事情，只能在中国大陆这样“神圣的”国土上发生！
         在美国，有世界一流的文化，在不断发展、不断进步，美国有理性的人性。50年前，黑人不能拥有选举权，今天，黑奴能够登上总统的宝座！在中国大陆，文化有什么发展？有什么变化？文化的先进性在哪里？跪拜了几千年了，还继续跪拜下去。在神马的国土，奴才文化塑造世界上最优秀的奴才！
        中国大陆人要是见到“伟大领袖”会感到莫大的荣耀，会激动得热泪盈眶。可美国人见到奥巴马，连座都不会让。美国总统进超市采购，或排队打饭，都是常态。总统自己打伞、将军自己拎包、市长乘公交车更是习以为常。而这一切在中国大陆都是不可思议的。中国大陆人习惯把自己摆在奴才的位置而把官员摆在主子位置，不这样摆还真不行。
             一位贪官在日记中写道：我18岁就入了党，我觉得入党有五大好处：1.可以当官；2.当官后可以搞权钱交易，发大财；3.处处可以享受特权，吃喝玩乐，逍遥自在；4.即便违法乱纪，有上级党组织罩着，一般不会出事；5.一个党票可以抵几年刑期，只要不是重大犯罪，开除党籍即可，免负刑责。
       人民公仆叫得多么的响亮，奴才听了，还因为自己是主人，人民当家作主了，还在高呼“万岁！万岁！万万岁！”跪着做奴才多么的舒服！在神马的国土，你敢怀疑神马吗？
       周立波说：一听“人民公仆”，浑身打冷战。哪有仆人坐车，主人骑自行车的?哪有仆人住别墅，小主人冻死在垃圾箱的?哪有仆人老涨工资，主人吃不上饭的?哪有用主人的银子到处砸，也不知会主人一声的?哪有仆人视察，主人给打伞的?哪有仆人讲话，主人必须领会精神的?
       像狐狸一样拼命地夺权，像狼一样使用政权！一边被敲骨吸髓，一边要谢主隆恩！这就是中国大陆的奴才文化！
       龙应台说：我看见这个我怀有深切厚重情感的“血缘家国”，是一个践踏我所有“价值认同”的国度：它，把真理当谎言，把谎言当真理，而且把这样的颠倒制度化。它，把独立的知识份子当奴才使用，把奴性的知识份子当家仆使用，把奴才当──啊，它把鞭子、戒尺和钥匙，交到奴才的手里。它面对西方是一个脸孔，面对日本是另一个脸孔，面对台湾是一个脸孔，面对自己，又是一个脸孔。它面对别人的历史持一个标准，它面对自己的历史时──错了，它根本不面对。它选择背对自己的历史。它拥抱神话，创造假像，恐惧真相。他最怕的，显然是它自己。
       龙应台还说：不要去盼什么英明之主，而要去争一个可将权力关进笼子的制度。不要跪什么青天官员，而要去争一个可监督问责官员的制度。不要歌颂什么伟大领袖，而要去争一个可选举弹劾当权者的制度。不要说什么拥护感谢，而要去争一个有言论迁徙自由的制度。不要等什么英雄勇士，我们每一个人都是推墙的力量！一个好的制度，不会告诉你要拥护，而是教育你应该怎样捍卫权利。一个好的制度，不会对你说很伟大，而是告诉你应该怎样争取权利。一个好的制度，不会要求你说感谢，而是告诉你应该怎样去问责。一个好的制度，不会要你夸英明，而是告诉你应该怎样去监督。一个好的制度，让你可以大声责骂，而不是谢主龙恩！
       在神马的国土里，别指望奴才文化有什么变化！在神马的国土里，做奴才已经根深蒂固！在神马的国土里，做奴才非常舒服！在神马的国土里，奴才文化能够改变，是异想天开的事情！在神马的国土里，奴才能够做公民，简直是天方夜谭的事情！
       如果乔布斯出生在中国大陆，这个“活着就是要改变世界”的家伙，在神马的国土里，根本不可能去改变什么。在神马的国土里，中国大陆的奴才文化，会让乔布斯生不如死！在神马的国土里，中国大陆的奴才文化，让乔布斯在魔爪里挣扎！在神马的国土里，中国大陆的奴才文化，会把乔布斯变成鬼。
       在神马的国土里，我伸冤，回答我的是“我是毒蛇，我怕谁？”社会是李来权毒蛇集团喷毒的天堂！在神马的国土里，李来权毒蛇集团为所欲为！肆无忌惮！罪恶滔天！中国大陆的奴才文化，哪里有什么人性？有什么理想的人性？中国大陆的奴才文化，李来权毒蛇集团可以公开赤裸裸喷毒杀人！
       在神马的国土里，中国大陆的奴才文化，毒蛇猛兽控制了一切！在神马的国土里，中国大陆的奴才文化，是弱肉强食的天上人间！在神马的国土里，中国大陆的奴才文化，是毒蛇猛兽的天堂！

                                                                                                                                                                                                          作者跌名

刘炎昭

方维和 发表于 2014-8-29 09:18
我们的文化有问题，才能产生这样的土壤！

也是，那些赚到大钱的应该没几个有文化的？

yftx2012

   桂林阳朔风景区的山，都是玲珑秀气的小山头，哪有什么上文提到的“崇山峻岭”？就算真修条小路，哪需要动用千军万马？从作者随意捏造事例来看，可知作者惯于胡编乱造，肆意诋毁贬低中国人。

  《奴才文化......》一文作者何许人也？是狗？是狼？——这是向作者学习的口气及用语——怎么说话不像人话？

   什么是“奴才”？团结协作去做对国家有益的事情，就是“奴才哲学”吗？

   什么是“英雄”？以自我为中心、凡事只考虑个人利益、为所欲为、无法无天就是“英雄”吗？

   就拿文中所举例子来说说。别国总统来访问，想看看风景区月亮山，又没有违反中国法律，损害中国利益，有何不可？这点小事应该尽力帮助实现才是。这是国家交往应有的礼仪，和所谓“奴才哲学”扯得上吗？同样的道理，各国元首互访，都得动用大量武警加强安保，和普通人来旅游肯定大不一样。按照作者的逻辑，对不同人区别对待，对国家元首加强安保，也是“奴才哲学”的一种表现？

   作者自己有文化吗？满口污言秽语，恶意贬损攻击他人。

   世界上没有尽善尽美的文化。美国天天高唱民主自由平等和平，国内警察无端枪杀黑人的事件为何频频发生？在国外为何到处干涉他国内政，导致别国内战冲突不断？

   不同文化应该相互学习融合，而不是唯我独尊，强加于人。

   上文为了吸引眼球，极尽攻击谩骂之伎俩，满纸谎言狂言，毫无文化可言，不值一看。

方联州

yftx2012 发表于 2014-8-29 12:28
桂林阳朔风景区的山，都是玲珑秀气的小山头，哪有什么上文提到的“崇山峻岭”？就算真修条小路，哪需 ...

看还是可以看的，可做反面教材嘛。

yftx2012

方联州 发表于 2014-8-29 12:45
对，反击它（是狗、是狼），内奸、牛鬼蛇神又出来兴风作浪！
看还是可以看的，做反面教材嘛。继续批判， ...

  再看再说就浪费时间了。

方联州

yftx2012 发表于 2014-8-29 12:51
再看再说就浪费时间了。

现在我们都是快退休的人，怕的是无聊，有的是时间。跳罢广场舞，休息的时候再看，可激发情感，也是另一种对身心有益的锻炼。

yftx2012

方联州 发表于 2014-8-29 12:59
现在我们都是快退休的人，怕的是无聊，有的是时间。跳罢广场舞，休息的时候再看，可激发情感，也是另一种 ...

   这篇文章用语实在太恶毒了，需要批驳几句，否则真的懒得看。

方联州

仁者见仁智者见智，各自评论可供参考。

林建云

方联州 发表于 2014-8-29 12:45
对，反击它（是狗、是狼），内奸、牛鬼蛇神又出来兴风作浪！
看还是可以看的，做反面教材嘛。继续批判， ...

       方兄，什么意思啊？“以后同学们多发表些回顾往日的同学情，知青趣事和人生历程吧”，此话才出几天？

       从网络要引用此类文章很方便。但从本文中可以看出作者的诸多不良心态：那个国家下雪后的道路不用及时打扫？而唯独北京打扫被雪覆盖的道路就是“奴才”？      “中国大陆人真的是狗，狗一样的下贱！比狗还可怜！”……；这样的语言合乎诗人的口味、您感觉正常？……。作为国人最好不要自毁尊严！您引用此类文章的意图实不好理解。

黄文骅

      巴黎公社提出“公仆”一词，如今许多领导喜欢自称“人民公仆".仆人这一称谓是封建社会的产物，文明社会人与人之间是平等的，拿“人民公仆”标签为自己涂脂抹粉的领导，骨子里就是封建思想的残余，因此才有“哪有仆人坐车，主人骑自行车的?哪有仆人住别墅，小主人冻死在垃圾箱的?哪有仆人老涨工资，主人吃不上饭的?哪有用主人的银子到处砸，也不知会主人一声的?哪有仆人视察，主人给打伞的?哪有仆人讲话，主人必须领会精神的?”的现象。如果把官职当作是一种职业，在其位谋其政，而不是作为权力、待遇，这社会就平等了。
     

方联州

林教授，什么意思我前面说的很清楚啊，你再看看。同学们多发表些回顾往日的同学情，知青趣事和人生历程跟转载这篇文章没矛盾呀。引用此类文章没什么意图，只供批判，以前官方就有过。
看你林教授急的样子，文章内容没触及你的痛处吧，我知道林教授德高望重，重在学术，不屑政治的。

方联州

黄文骅 发表于 2014-8-29 15:53
巴黎公社提出“公仆”一词，如今许多领导喜欢自称“人民公仆".仆人这一称谓是封建社会的产物，文明社 ...

从小就知道领导都自称人民公仆，从长大到现在给弄懵了，主人和公仆的含义也不懂了，是我没文化吧，傻了。

zbs

      就我看来，“奴”的含义多种多样，如：奴隶，奴才，家奴，卡奴，房奴，等等不下几十种，和奴意相近含义的还有“仆”，如：勤务员、服务员，家政的阿姨，保姆。还有当官的叫公仆。这些虽然名称不同但相去不远。一句话就是拿人家的钱，帮人家干活。有人劳心，有人出力罢了。待遇和享受不同这是人类生存的“依赖链”。都想当主人不现实。能耐悬殊自然待遇就不同，机遇不同、圈子不同又有啥办法呢？比如“这个奴才不错，让主子高兴”和“这个同志很好，能理解领导意图，领导放心”“这个服务员工作态度很好，年终给个先进。”，说白了都是属于高级公仆和小公仆，小奴才和大管家的工作范畴。只是时代和称呼不同而已。有时候高级公仆和大管家的腰和膝盖更软。更容易流冷汗。你没看见现在有千军万马为争夺一个“公务仆”还倾其所有？
    至于“奴才”乃至“奴性”这是人类世界的一种需要，没有“我们要做天下的主人”的美事。

林建云

方联州 发表于 2014-8-29 18:47
林教授，什么意思我前面说的很清楚啊，你再看看。同学们多发表些回顾往日的同学情，知青趣事和人生历程跟转 ...

      方兄，我是个学者、侧重于学术，不太喜欢谈论政治，这些说得都没错；但不致于完全“不屑政治” （从最近你的文章、转载文可以看出，你也是个并非‘不屑政治’的人）；甚至对有损于‘中国大陆人’、中华民族尊严的言行都熟视无睹、无动于衷。因为，我也是个‘中国大陆人’！

      任何国家或多或少都有其弊端和腐败行为，我不反对以事论事、实事求是地进行批判与讨论。但我不希望“同学网”成为有辱于民族尊严、个人尊严的园地！这不符合“同学网”的初衷。

方联州

呵呵，林教授言重了。学者爱国心很强我知道，在五十年代有许多在外学者、科学家放弃优厚的待遇回到祖国参加建设，还有许多学者因直言被错打成右派，这证明了以前的知识份子很优秀，是爱国的。
当今林教授是中国大陆人我知道，爱国情深意切我也知道。可今天已是二十一世纪了，人们已不再生活在封闭的年代，一篇村言野语不足令林教授恐慌不已的，更不至于“同学网成为有辱于民族尊严、个人尊严的园地！”的，上纲上线已错过了历史年代。
不管文章内容如何，都不会影响我们这把年纪的人。认为不对可纠正，看做错误可批判，不必要对号入座，更无须耿耿于怀，把它当做反面教材也是不错的。

yftx2012

     关于文化，最近读到台湾著名作家龙应台有篇文章细说文化，阐释文化的内涵外延，分析文化对于人类精神世界和社会生活的影响，贴近生活，举一反三，说理透彻，读后很受启发，准备转发给同学们阅读分享。

刘正明

才奴说奴才，阴风嗖嗖，沸反盈天。